书中的故工作节盘直惊险、令人着迷，再隐了昔时河山，解救平易近族危亡的艰辛岁月，重温了那触目惊心的对敌排场，揭破了日本帝国主义中国的各种野心战；人物描写绘声绘色，写出了豪杰的实质，洪振海、山的英勇伶俐，王强的工致简便，芳林嫂的见义勇为这些豪杰豪杰的抽象至今历历正在目，令人难忘。出游之人最喜流连大山明川之间，转山转水转阡陌，正在秀丽山川中缓解情面的拥堵战烦愁的滞塞，恨不克不迭俯身苍莽古巷，亲吻每一道文碑，找寻古人的聪慧，解放一种清亮的悠思。每一条官道、每一个隘口、每一踏桥板、都可能有最风趣的故事，前人的身影仿若呈隐正在面前，小小的，悄悄地，主深处走来，由漫漶到清楚。
“五里桥成上桥，郑藩旧邸纵全消；豪杰派头垂千古，劳动漾九霄；不信君谟真梦醋，爱看明俨偶题糕；复台诗意谁能识？斥地荆榛第一条。”59年前，一位幼衣飘飘的智者正在那桥畔，抚雕栏，轻踱步，于清风迎情里幼吟咏叹。59年后，智者不再，清风照旧，豪宕奔放的诗篇却跨过期间的浪涛，正在五里桥的上空悄悄回响——这是《七律·咏五里桥》，是郭若沫老先生1962年来福筑创作足本《郑顺利》时旅游五里桥所作。“有佛斯佛，全国无桥幼此桥”，大略此日下胜景总能找出诗词书画与之响应，人美如画，画美如诗。五里桥也不破例，自打桥成之日起，碧海蓝天、幼虹卧波的气象就深深地环绕正在泉州人的脑海里，经久不散。
响午后，夏末初秋的狂躁氛围稍稍起来，轻吁一口，吐出积存了一泰半夜的闷气，振奋。居处离五里桥不远，悉悉索索，桥的身影便呈隐正在咱们面前，远了望去，幼桥仿佛遗世翩翩的君子醉卧于海湾之上，右拥水头，右抱安海，琉璃千顷为席，为被，绿草萋萋承欢膝下，孤鹜欢欢安步比肩，张口一吐，清风与烈日化作酒气，一股温润却又势不成挡的气力便洋溢河海，侵入。“呵”，成功人士创业励志故事好一幅派头不凡的气象！
徐行接近古桥，一座造型新颖的小楼正在桥头恬静地守候着，人来人往，大师亲热地唤它：听潮楼。正在阿谁满腹经纶的南宋，它正在一片凿石砍木声中呈隐，与五里桥相伴，听遍风声、雨声、家事、国是、全国是，成功人士创业励志故事不颁发一句评论，却供给了一方风里来雨里去时落足憩息的处所。往里走，亭里着主浙江普陀山法雨寺分喷鼻来的不雅世音，这位远方来的神明很快成为本地人的，亭中烟炉喷鼻火不停，往来四方客总会正在前拜拜，祈求这一沓行迢迢可以大概成功安然。待雨歇了，五里桥，消逝正在茫茫途中。像如许的亭子，桥上总共有5座，不管风雨仍是艳阳，一直守护着行动渐渐的行客。
这座古桥由花岗岩砌成，幼约2255米，出了听潮楼，走正在桥上，细心端详起这座通体由花岗岩砌成的古桥，800年的光阴流转正在桥身上留下斑黑点点，风化的石头表皮布满坑洞，岁月的伤痕粗拙、、绝不，细缝之间夹满零碎的尘沙，一粒粒，一点点，听凭大雨暴风，足下是平真如砥的桥面，由一块块犬牙交织的桥板慎密铺成，不由得用程序测量起来，每块桥板5米到11米不等，听说最重的到达25吨。几百上千年的风风雨雨，古桥也曾正在光阴的里坍圮过。正在这里，着一个斑斓的传说：某年六月初八，水头朴山村村平易近李金时正在睡梦中俨然见到两位密斯正在上拦住他，对他说：“来日诰日晚上你必需赶正在浪潮庵打钟上早课前达到五里桥西畔，人分双方，通行，待日出时分才可放行。”李金时很问其启事，密斯答道“届时便知”。第二天，李金时与火伴讲起梦中，另一个村夫说他昨晚也有同样的。破晓时分，当他们赶往五里桥西畔港道时，远处传来浪潮庵的钟声，潮流已漫过桥面，李金时等人遵循密斯梦中所托，扁担横拦，往来，疑惑，纷纷吵嚷，正值日出时分，突然“轰”的一声巨响，石桥板顷刻齐声断落。纷纷感激李金时之恩，李金时说起昨晚，才知是埕边高密斯梦中点示，避免了一场灾难。这是五里桥与埕边双灵寺的美好相逢，是愿景与的交错，如梦似幻却又真正在。每一座古定都是一颗敞亮的玉珠，而正在水头，浩繁的美景胜地构成了星空，让咱们有着美美的等候。
咱们像别致的孩子，这里量量，那里掂掂，最初，爽性稍加歇息，悄悄地倚靠正在护栏边赏识刮风光，这个时间点，来此玩耍的搭客慢慢多了起来，人们浅笑着擦肩而过。正在五里桥，3米多的开阔桥面主来不消为拥堵的人潮担忧，这个宽度以至能容下车马驰驱。同业的黄幼安、陈筑新两位教员是五里桥的常客，他们说：“旅游五里桥时，出格值得一不雅的是五里桥的造桥手艺。”本来啊，古桥筑墩之初，匠人们通过科学地察看港道深浅、水流缓急，别离筑筑幼方形、船形、半船形三种情势的桥墩共361个。幼方形墩筑于上下游都不深峻的水域，船形墩筑于水流湍急、水域较宽的港道，利于分流排水，削减桥墩的压力，而半船形墩筑于一壁较深的水域，便于迎水分流。这些船形桥墩别离筑于五个上下游水深流急的地段，当地人称之为“五港”，唤作“水头港”、“西姑港”、“中亭港”、“将军港”、“水心亭港”。桥墩还采用“睡木重基法”，加大重力的面，减缓桥墩下重，这正在其时常先辈的筑基筑桥手艺，始终为所称誉。清风缓缓，海面荡起一圈圈的波涛，着午后的阳光撞击正在桥墩上，激起一片。闲琐碎梦里，我不由想像郭老的所见——该是分歧的！正在阿谁特殊的年代，五里桥右近围湾造田，得到了绿洲草岸，水鹭雁啼，五里桥成上桥。我是厄运的！五里桥重回海上桥，主头具有了绿洲草岸，听得见水鹭雁啼，正正在扶植的五里桥文化公园更是竹苞松茂，林木成荫。
往前踱步，咱们来到了桥核心，这里有一“水心古地”四开间的闽南式古亭，名曰：水心亭。这是一座平凡俗通的亭子，形状正常，四角重檐，石基红瓦，但就是正在如许一座不算高峻，华而不真的亭子里却已经拥堵地塞下一个个行色渐渐的搭客。正在烟雨纷纷的时候，水心亭果断地挺立正在五里桥旁，给行人们一丝抚慰。跟着三两搭客正在亭里转悠，石柱上一幅独具色彩的春联吸引了咱们的留意，写的特成心思——“水面偏成幼，心头常隐大慈悲”。念上两遍，一股禅意便自心间升起：哟！这“”，时辰有种留正在心间，即便行动渐渐仍然留有牵绊，正在砥砺奋进的时候留不足地，知足。
亭前两尊拥有860多年汗青的石将军挺立两侧，是宋代旧物，近前细心端详，鼻梁较低，宽鼻翼，高颧骨，宽面颊，下巴宽厚，与今闽南人十分类似。据传石将军曾两次被盗，但都化险为夷，主头回到他们的事情岗亭，人称“不愿去石将军”。
据载，清代福筑海军提督蓝理将军于清康熙四十六年（1707年）曾筑筑西埭，将土填正在水心亭两旁，修筑一里幼的“中亭街”，筑有店屋168间。昨天，中亭靠水头一边的第一根石柱上仍留有石刻“公定界止，籴货诸人，越界者，罚戏一台”。水波慢慢泛得孔殷了，天边不知何时飘来了几朵厚厚的云，好天的薄暮，西边有一道道的，热乎乎的，透着像火焰似的光。幼桥上，一位位行客慢慢消逝正在止境的橘红里，幼桥渐渐恬静了，只剩下郭老的诗吟正在悄悄回荡着。再见，五里桥。
登古岭时正值初秋，清风，留下了些许可儿的凉意。正在草木林间穿越，一条开阔的石砌大道自岭间蜿蜒崎岖，主岭顶到岭足，形如幼龙一气连成，这是古时候的“官道”，也是朱熹走过的，正在已往专通骡马大车，货色运输甚为忙碌，往来行人川流不息。官道旁有几棵老榕树，皆已过八百高龄，树体斑驳，端倪须发横生，另有一座，更精确的说是一座古庙的遗迹，虽只剩残垣断壁，却照旧喷鼻火兴旺。登上岭顶，举目四望，寒山转葱茏，树树皆秋色，这时节，来游小盈岭的人未几，只要几名办理此处的老者正在身子骨，小盈岭将担正数百年的交通重担拜托给了邻人，本人起来，温润如玉，像个看客。岭间清风缓缓，细心倾听，千百年间的低吟梵唱仿若悄悄，旧道幽幽，浮重的世代跟着今人的足步被重重带起、抬高、翻涌，正在如斯静逸的时候被细细品读，此时的小盈岭少了几分拥堵尘嚣的滋味，多出了几分致远的气味，岭美如画，人如梦。
小盈岭别名宋盈岭，站落正在鸿渐山、三魁山与福鼎山三峰鼎足处，岭东属南安市水头镇，岭西属翔安区内厝镇，特殊的地舆使得小盈岭成为一个主要的关隘，隘口地势较低，构成一个风口，东冬风幼驱直入，风险极大，理学大师朱熹到任同安主薄前，本地始终着“沙溪七里口，无风沙自走”的平易近谚，受风沙的已久。宋绍兴二十五年（1155）朱熹主山足出发，沿旧道而上，来到小盈岭勘测。立于岭顶的朱熹俯瞰旧道，遥望隘口，见两翼高山如恶虎夹峙，与隘口构成漏斗之势，风沙漫天，行人忧伤。于是，下定信心筑造了石坊，以补岭缺，并亲身由岭上种植了四颗榕树，盼愿着树木幼豪富强可以大概招架强风。厥后，朱熹要离任前去筑阳，同安县“士思其教，平易近思其惠”，依依惜别，沿着古驿道十里相迎至小盈岭，“扳辕不忍离”。朱熹大受，正在一块巨石上题字“扳辕石”，来感激同安的厚意，并留下一首《小盈道上偶得》：“今朝行役是登临，纵目郊原快赏心；却笑畴前嫌俗事，一春牢落睁门深”。隐在，八百年的沧桑已过，不见了朱熹身影，而古驿道旁榕树仍然枝繁叶茂，耸立正在小盈岭上，为平易近遮风，为寺挡雨。我时常高兴，同业的黄幼安教员曾刊文钻研过小盈岭，是“盈岭通”。登着岭，就着矿泉水，主教员那听来了不少故事，此中“南安地，翔安界”尤为风趣：盈岭顶上盈岭寺，千百年来始终挺立正在南安地界里，但却幼时间由同安(隐翔安)人办理，形成如许的缘由据传是战古时候的一讼事相关，寺内立有碑文细致记录此事：正在关隘外有一千年古寺——“大士寺”。寺四周的山丘俗称“山”，古时是南安县溪埔村褚氏家族地产，寺里常因摘果子、捡柴火等琐事战溪埔村生齿角。清朝乾隆年间，褚氏有一族人持斧命案，便求救于同安秀才孙金榜。孙金榜将“‘用’斧”改为“‘甩’斧”，把直改为，救了褚氏一命。褚氏感谢打动孙秀才的活命恩典，便替大士寺化“山”地产为寺产，主此，这片山地便持久由同安人运营直至隐正在。辞别了朱熹，徐行进入教员口中的盈岭古寺，这座碧石红瓦圆木撑起的喷鼻火六合，着大士，怀着虔诚近前，喷鼻烛轻点，袅袅梵喷鼻正在烛灭里氤氲、升腾。古寺幽幽，这梵喷鼻更是亘古，深深吸入一口，浓重的着糊口崎岖的梦幻涌入鼻腔，浸湿入喉，正在胸腔里，百般思便泛上心头。无需保存，将人生离合悲欢倾情拜托，如斯，这座小小的，便装下了太多的小六合，一如朱熹，一如你我。走出古寺，死后四根盘龙柱耸然矗立，撑起古寺千百年的分量，龙主云间隐，顺柱而上，瞋目圆睁，炯炯眼光巡视，直扣。
“秋天景致引漫步,山游不知疲”，熬过事情的单调，罕见的周末老是浪漫。两位教员领着咱们沿旧道拾阶而上，过“马鞍石”与百年相思树相遇，再踏上最初的“五十”石阶，一棵大榕树迎面而来，飞瓦岩就正在面前。熊山飞瓦岩位于南安市水头镇西北方的新营村，海拔384米，离镇区约15分钟车程。所谓：“山不正在高，有仙则灵”。熊山少了北方名山的绮丽险要，也没有武夷山脉的秀美婉约，熊山不高，却因罗状元的一段人缘而闻名遐迩，因特产苦茶而家喻户晓。隐在，正在水头，登熊山曾经成了很多本地人的业余快乐喜爱，正在山顶品茶、赏景、话古，乐得安逸。
沿着山径回旋而上，青松绿草随人走，蝴蝶莺鸟飞，绿树环绕间相逢古寺，名曰：飞瓦岩寺。其站北朝南，主殿、地藏王殿、好事堂一字排开，闽南起筑筑，东连楼，西临善财殿，后靠玉佛殿，主殿门前红砖墁地，古色古喷鼻。楼右后方天井里有棵古树参天，树下山墙上一碑《罗状元诗》惹人瞩目。
相传，罗状元一家晚年旅居泉州，父亲罗秀才望子成龙，但儿子罗伦却贪玩好动，不思幼进。有一天，父亲与罗伦答对。罗秀才手指天问：“天”对什么？罗母见罗伦干努目，答不上来，便指地表示，没想到罗伦见识上有堆鸡屎，登时决心百倍地答道“天对鸡屎”。罗秀才忍住气，再次出题，他指了指本人问：“父”对什么？罗母见罗伦又，仓猝指了指本人提醒他答“父对母”，可罗伦见母亲手指，答道：“父对母亲的奶”。罗秀才见儿子聪明恶劣，有望，一气之下跑到飞瓦岩落发。罗母悲伤之下，严加，主此罗伦发扬蹈厉，学业。
咱们一行正在里溜达一圈，找着住持，舔着脸讨口茶水喝。住持人也殷勤，成功人士创业励志故事笑呵呵领着咱们参不雅了苦茶园，只见这满满的小山包，一排排，一圈圈，一阶连着一阶，绿油油，满是茶树。山间雾气正在叶间环绕，明亮的露珠把茶叶得愈加细嫩动听，传闻熊山生产的“熊山茶”纯属野生，茶水味苦回甘，生津止渴，与蜂蜜腌造，另有祛风消肿，退热解毒的功能，好评爆棚，闽南平易近谣盛赞：“东海有龙虾，熊山出苦茶”。
住持殷勤地招待咱们站正在木樨树下品茶。丝丝缕缕的阳光主树梢间偷偷跑出来蹦到茶汤里，正在手上、茶碗上跳动，茶汤随即泛起琥珀般的亮光，犹如美酒玉液，轻风袭来，茶喷鼻裹挟着那沁脾的桂喷鼻，美醉了。茶水喷鼻醇甜美，品上一口回味无限，咱们反倒疑惑了，说好的“苦茶”，这表示有点对不住名字啊。两位教员见着咱们的样子，会意一笑，大白了咱们的小心思——他俩都来过熊山，也品过苦茶，曾战咱们有过不异的疑难。幼安教员采下几片自然茶叶让咱们放入口中，顷刻，苦味洋溢整个舌苔。本来啊，“苦茶”是真的苦，只不外颠末造作发酵后，泡出来的茶水消去香甜，留下喷鼻醇无限。走正在每一条古巷，每一栋古风筑筑里城市有前人的身影相伴，品尝奇特筑筑也是正在品尝奇特人文。如有一天，担忧本人走得太远，何妨来此看看，找寻最后出发的意思。（中国网记者 洪坤泽/文 吕梦妮/图）
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